. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا هو التخريج السادس للبيت كما خرجه ابن عصفور . ( 2 ) قوله : ولم يتقدم هنا . . . إلخ ساقطة من شرح الجمل . ( 3 ) هذا هو التخريج السابع والأخير للبيت قال أبو حيان : وصححه ابن عصفور . ( 4 ) ما بين القوسين من شرح الجمل لابن عصفور . ( 5 ) انظر شرح الجمل له ( 2 / 57 ) وهو رسالة دكتوراه في مجلدين كبيرين بجامعة القاهرة . تحقيق د . صاحب جعفر أبو جناح . وتوجد منه نسخة بجامعة عين شمس . وقال ابن عصفور في المقرب ( 1 / 102 ) في حديث عن ما : وإنما لم يعملها الحجازيون إلا بشروط ثلاثة : أحدها : أن يكون الخبر غير موجب والثاني : أن لا يتقدم الخبر على اسمها وليس بظرف ولا مجرور . والثالث : ألا يفصل بينهما وبين الاسم بأن الزائدة فإن فقد شيء من ذلك رجعوا إلى اللغة التميمية فأما قول الفرزدق : فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم . . . إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر فمثلهم مرفوع إلا أنه مبني على الفتح لإضافته إلى مبني نحو قول الآخر ( من الرمل ) : فتداعى منخراها بدم . . . مثل ما أثمر حمّاض الجبل ( 6 ) قال ابن عصفور : لا يجوز تقديم خبر ما عليها إذا كان اسما صريحا وغيره يجوز ( شرح الجمل : 2 / 54 ) .